新时代背景下大理大学艺术设计专业课程思政建设路径——以民族工艺类课程为主

（大理大学，云南大理 671003） 刘敏

摘要：本文以地处滇西的大理大学民族工艺类课程为切入点，围绕新时代背景下艺术设计专业课程思政建设展开系统性探索。通过现状调研梳理大理大学艺术设计专业发展脉络与思政教育实施痛点，基于地域文化解码构建“技艺-时空-伦理”多维思政元素图谱，开发包含滇西民族工艺数据库、匠人精神图谱和模块化课程资源的思政教学资源包。同时，通过对教学模型构建、育人链条搭建、师资队伍提升和多维评估体系的探讨，最终形成具有地域文化特色的课程思政建设范式，推动滇西地区民族工艺传承与思政教育深度融合，为边疆地区艺术设计人才培养提供理论支撑与实践参考。

关键词：大理大学；艺术设计专业；课程思政；民族工艺类课程

一、问题的提出

在新时代的背景下，边疆地区的教育改革被赋予了新的使命。大理大学作为滇西地区一所综合性大学，其教育质量的提升不仅关系到区域经济发展，还关系到国家整体的教育公平和文化传承。滇西地区独特的文化背景和民族特色为大理大学艺术设计专业课程思政建设提供了独特的资源和优势。然而，当下大理大学的艺术设计专业课程面临多重挑战，包括师资力量不足、教学资源匮乏以及学生对传统文化艺术兴趣较低等问题。这些问题限制了课程思政建设的深度和广度。在此背景下，开展艺术设计专业与思政教育深度融合路径研究具有紧迫性与现实意义。

国内在思政教育与艺术设计专业教育融合方面已有一定研究，且许多高校开展了相关实践探索，通过整理归纳，列出较有代表性的研究成果，主要可分为以下几类：第一类，以具体的课程思政内容为载体融入艺术设计专业课程的应用与实践探索，这类研究多聚焦于中华传统文化、地域文化中的思政内容如何融入艺术设计专业课程教学之中；第二类，关于课程思政融入高校艺术设计类专业课程的基础性研究，这类研究主要集中于课程思政融入高校艺术设计类专业课程的一些基本问题；第三类，艺术设计类专业课程思政评价体系研究与实践，这类研究通过设置分层目标的评价机制，对课程思政的有效实施提供了保障，但是研究过程缺少足够的数据支撑。以上研究与实践涵盖了艺术设计专业教育与课程思政融合的概念、必要性、现状、问题、路径以及具体案例等，但现有成果多集中于发达地区普通高校。同时，多数研究停留在“思政+艺术设计”的表层结合，未能深入挖掘民族工艺类课程中蕴含的工匠精神、文化认同等深层思政价值，尚未形成滇西地区特色的艺术设计专业课程思政话语体系。因而，本文聚焦地处滇西的大理大学，构建“文化解码-教学转化-效果评估”的全链条思政建设模式，形成具有滇西地区特色的艺术设计课程思政话语体系。

二、大理大学艺术设计专业课程思政建设现状分析

1.滇西民族文化资源的天然优势

大理大学地处滇西文化核心区，依托白族扎染、剑川木雕、鹤庆银器、傣族织锦等国家级非遗资源，为课程提供鲜活素材。如《白族木雕》课程直接引入剑川非遗传承人作为实践导师，学生参与纹样设计与环保染料创新，体现“文化传承+生态理念”的双重思政目标。同时，大理大学艺术设计专业通过“非遗工坊+文创设计”模式，将传统工艺融入现代生活，服务区域文旅产业发展。

2.地方高校服务区域发展的定位优势

目前，大理大学艺术设计专业已与地方政府、企业共建“滇西民族文创产品设计”中心，推动学生参与乡村振兴项目（如剑川木雕扶贫工坊、乡村彩绘设计），在实践中深化社会责任教育。

3.文化传承与人才培养的协同性

大理大学已成功举办 10 期非遗传承人研培研修班，每期都开设“民族艺术传承班”，与大理州非遗保护中心联合培养人才，课程设计中融入“中华文化共同体意识”，如白族刺绣纹样中的多民族交融符号解读，为地方文化遗产传承保护培养了大批优秀人才。

三、大理大学艺术设计专业课程思政建设的现存问题分析

1 思政元素与专业课程融合表面化

部分课程仅在教案中机械添加“爱国”“工匠精神”等标签，未深挖民族工艺背后的文化逻辑。课程内容过度聚焦技法传授，忽视工艺承载的历史叙事、伦理观念，如扎染纹样中的自然崇拜、白族民居彩绘中的家风伦理等，这些文化意涵符号解析对学生审美认知与情感观念提升有重要意义。然而，目前许多教师对思政内涵的理解局限于政治话语，缺乏对民族文化深层价值的挖掘能力。

2.教师思政教学能力不足

专业教师多为艺术设计或工艺美术背景，缺乏思政教育方法论训练，难以将价值观引导自然融入技艺教学。例如，教师在讲解甲马制作时，仅简单提及“非遗保护重要性”，未结合“一带一路”背景阐释甲马作为南方丝绸之路文化符号的意义。因而，学校今后应重视对艺术设计专业的“课程思政”师资培训，在此基础上，提倡跨学科教研团队建设。

3.缺乏特色思政评价体系

现有评价以作品完成度、技术熟练度为主，未建立“文化认同度”“价值观内化度”等思政维度指标。如在学生瓦猫作品评分标准中，未包含“对白族传统生态观的阐释”或 “设计作品的社会效益分析”。究其原因，主要是对“课程思政”效果的评价缺乏量化工具，难以体现民族工艺类课程的独特性。

四、民族工艺类课程思政建设的具体实施路径

1.理论建构路径

依照滇西民族工艺类课程思政元素“技艺-时空-伦理” 三维解码模型，建立包含不同类型民族工艺数据库、非遗匠人精神图谱的思政资源库，形成“文化基因解码-价值锚定-模块转化”的理论框架。具体而言，在技艺维度，挖掘民族工艺中的技术智慧与工匠精神，如工艺技法中蕴含的“精益求精”态度、族群协作精神等。在时空维度，梳理工艺背后的历史脉络与地域文化认同，如白族木雕技艺与南方丝绸之路的商贸关联，解析“开放包容”的丝路精神。在伦理维度，提炼工艺承载的生态观、道德观与价值观，如白族扎染“植物染”工艺中的生态可持续理念等。如此，建立“纹样-符号-叙事”三层分析法，将工艺元素映射至社会主义核心价值观，进而设计“技艺传承模块+文化解读模块+伦理实践模块”课程结构，形成递进式思政渗透逻辑。

2.教学创新路径

首先，开展“沉浸式体验”教学法，让学生通过田野调查深入非遗工坊实践，参与“设计-制作-销售”全流程，在真实场景中理解“工匠精神”与“市场伦理”。其次，建立 “双师协同”机制，通过专业教师与非遗传承人联合授课，让学生理解技艺流程及其文化意涵，并引入人类学、伦理学学者参与课程设计，如年画课程增设“工艺人类学”研讨环节，分析年画中的民俗社群伦理。再次，构建全链条育人体系，一是开设《民族工艺文化导论》必修课，系统讲解工艺思政元素，二是以“大理乡村振兴文创设计”为真实项目，要求学生将民族技艺转化为旅游产品并撰写《文化价值说明书》，三是组织“滇西民族工艺创新大赛”，设置“文化传承贡献奖”“社会价值创新奖”等思政导向奖项，形成“课程-项目-竞赛”全链条闭环育人体系。

3.人才培养路径

培养具有“工匠精神+文化自信+创新思维”的复合型人才，并建设滇西高校民族工艺类课程“双导师”团队。在“工匠精神+文化自信+创新思维”复合型人才培养方面，通过“千锤百炼”式技能训练培养学生的专注力，提升学生对工匠精神与文化自信的认识，并引入“传统工艺+数字技术”课程，推动非遗现代化转化，提升学生的创新思维。在“双导师” 团队组建方面，对校内导师，开展“课程思政能力提升计划”，选派教师赴相关院所研修文化理论，并聘请校外导师，尤其是非遗传承人、工艺大师成立“匠人导师库”，签订《协同育人协议》，明确思政融入责任。此外，将“双师协作成效” 纳入教师绩效评价，如联合指导学生获省级以上文化类奖项可加分。

4.评价改革路径

建立动态化、多维度的融合效果评估指标和系统，实现“创作过程-文化贡献-社会价值”三维动态量化与追踪评价体系。在创作过程评价方面，建立过程性档案袋，记录学生从草图构思到成品落地的全流程，重点考察“文化调研深度” “伦理冲突解决”，并要求学生在实践后撰写《工艺伦理反思报告》，分析作品对传统文化的扬弃策略。在文化贡献度评价方面，对指标进行量化，如纹样创新中传统符号保留率、口述史采集数量等方面的记录评价，并组织相关非遗传承人评审学生作品的文化诠释准确性。在社会价值追踪评价方面，收集工坊合作方、社区用户对作品的实用性评价，并建立毕业生“文化影响力档案”，统计其创业项目中民族工艺应用比例。

五、结语

本文以大理大学艺术设计专业民族工艺类课程为例，紧紧围绕一个核心-民族工艺文化基因解码与思政要素转化展开，按照文化挖掘-资源转化-教学实施-效果追踪的四阶递进思路，通过开展校地、校企协同联动，实现课程课程思政与专业教学、传统技艺与数字技术、课堂教学与社会实践、人才培养与文化传承、过程评价与价值引领的深度融合。旨在构建滇西地区艺术设计专业课程思政建设的“四位一体（理论建构、教学创新、人才培养、评价改革）”改革目标体系，形成具有民族文化主体性的课程思政建设范式，为“一带一路”沿线民族地区院校提供课程改革参照模板，助力边疆文化安全与民族文化创新传播。

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本文系大理大学第一期课程思政专项课题“新时代地方文化融入 大 理 大学 艺 术课 程 思政教 学 的 路径 研 究 ”（ 编 号 ：SZ012024202）科研成果。